jueves, 31 de diciembre de 2015

Ideología y discurso en los contextos educativos: manifestación del currículo oculto

Día 12 de Noviembre (Jueves)

Encarna Atienza Cerezo, ¿Quién es?

Atienza es profesora lectora del Departamento de Traducción y Filología de la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona), licenciada en en Filología Hispánica (Lengua) (1988), es doctora en Filosofía y Ciencias de la Educación (Ciencias de la Educación) por la Universitat de Barcelona (1999).
Además sus líneas de trabajo están enfocadas a la lingüística del texto, el análisis del discurso y la didáctica de la lengua española.
También ha participado en proyectos de investigación, tanto españoles como europeos, sobre el discurso académico y el discurso de la divulgación científica.

Pues bien hoy en clase hemos hablado sobre su artículo “Ideología y discurso en los contextos educativos: manifestación del currículo oculto”.

El texto empieza con la siguiente afirmación “Los textos escolares se presentan con un predominio de aparente objetividad. Pero pueden entreverse estrategias argumentativas que desvelan una determinada ideología." Esto quiere decir que en un principio suponemos que un libro de texto que se utiliza en la escuela debe ser objetivo en su contenido, pero debemos tener en cuenta que muchas veces encontramos de manera subliminal en estos la transmisión de una determinada ideología, de una manera u otra. Atienza entiende la ideología como la base cognitiva de las creencias sociales compartida por los miembros de un grupo. Así las diversas propiedades discursivas permiten a los miembros de dicho grupo formular dichas creencias ideológicas.

Así vemos como en un libro también podemos encontrar elementos del currículo oculto, a partir del cual se transmite un sistema de mensajes implícitos u ocultos, dando lugar a una serie de representaciones, visiones e interpretaciones por parte de las instituciones que pueden llevar a expresar sesgos, prejuicios, discriminaciones y estereotipos, que subyacen de las ideologías. Es aquí donde nos damos cuenta de que no solo en los libros de texto influye con sus ideologías sino que las instituciones mediante el currículo oculto también pueden hacerlo.

En el texto se nos da el ejemplo de como se presentan los libros de historia, caracterizados por presentar los datos contextualizados espacial y temporalmente, haciendo que la contextualización cultural y cognitiva no se completa, eluden una parte de la historia y cuentan de forma parcial lo que les interesa. Solo encontramos el empleo secuencias narrativas y descriptivas ya que la información histórica se presenta como hechos consumados, como verdades infalibles e incuestionables, esto evita que el alumno se replantee alguna cuestión. Encontramos que hay una ausencia absoluta de secuencias explicativas, con las que se daría respuesta a preguntas como: cómo sucedió, por qué sucedió, pero también echamos en falta las secuencias argumentativas las cuales podrían dar lugar a otros puntos de vista. Que los hechos estén expuestos de esta manera hace que los alumnos únicamente conozcan la historia desde un único punto de vista y que por tanto se posicionen hacia el único lado que se les presenta, siendo esta versión de la historia la verdad absoluta de lo que sucedió.

Vemos que hay una falta de potenciación de una lectura crítica de la realidad presentada, entendemos que el objetivo que deberían tener todos los libros es el de permitir que el alumno pueda aprender a razonar, a tener una opinión propia, proporcionándole una serie de pautas para que se cuestione la realidad, y así poder formar a un lector crítico competente.

Por lo tanto es aquí donde aparece la labor del docente, el cual debe analizar con detenimiento la información que presenta el libro de texto, como está planteada, el vocabulario que utiliza, incluso que tipo de ideología y valores se pretenden transmitir, para poder construir una visión crítica de los hechos y poder transmitir esta visión a los alumnos, para sean críticos con toda la información que reciben y puedan ver desde diferentes perspectivas la realidad que se les presenta.

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